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禅宗公案"慧可安心"来说，未安之心就是心生灭门，已安之心就是心真如门，因此凡夫只要识心寂灭，泯除妄想的动念，即可见性悟道。
什么是六成就？佛教讲因缘，凡事必须因缘具足、众缘和合，方能成事。此缘起法...证得涅槃，堪受人天供养。所以阿罗汉的意义之一就是"应供"，这是声闻乘中的终极地位。
什么叫做丛林清规？丛林就是大寺院。僧众集合在一起，好像树木丛集成为森林一样，所以叫做丛林。清规就是禅宗寺院(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说破这个问题，在中唐、晚唐时期，当禅宗正在光芒四射的时代，早已有禅师们对“知之一字，众妙之门”提出无言的反应。最有名的如禅宗公案记载，有一位香严禅师，跟沩山大师参学很久了，沩山禅师却对他说，你问一答十，...各个自家修行的成果，都用中国传统文化的习惯用语，统统叫做“得道”。其实，得道这个名称，也就是从《大学》“虑而后能得”这个理念而来的。由此演变，到了唐、宋以后，佛家的禅宗普及流行，大致标榜禅以“明心见性”...
南怀瑾
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何为宝？ 每每当我们在提到佛教学术时，都想到八宗共祖的龙树菩萨；在做到弘法利生时，都会联想到禅宗公案中的洒脱案例，可是，我们这后代的出家佛弟子有多少人是开悟的禅师？是登地的菩萨？如果说连最起码的〈...罗汉托空钵》的公案启示，纯就教育完整僧才的立场上说，所谓《欲作佛门龙象，先为众生马牛》，至尊如佛陀，都有修福的懿行为典范，做为一个出家佛弟子，如何可以舍福而专修慧？因此，我们必须在僧教育之中，时时培育...
法藏法师
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换句话说，由此出发，“悟”的涵义就深刻到足以产生新的生活方式，并发展成新的生活形态，───────────(注 2 ) 有关于禅悟的介绍，请参阅拙作〈论禅宗公案〉，Journal of Chinese...和存在的起点，是一件颇饶兴味的事；但研究这个新起点将如何影响西方形而上学的发展，以及它与道家、禅宗等东方哲学、东方宗教的关系，将更有兴味。对于这个目的我并不想做不必要的细节说明，但我认为我们可以做如下...
成中英
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宋代，契嵩汰除各派禅师的“见性”理论，将此概念定为达摩真传，别者皆非“正宗”，删除不论。“公案”的编者，更进一步，将此“见性”列入禅宗标准教旨，从而排入四句口号，定型为禅宗特有的“心法”。
60...菩提达摩所说。例如被后期禅宗尊为“宗门第一书”的《碧岩录》，于开首的第一个“公案”中已经指出︰
达磨遥观此土有大乘根器，遂泛海得得而来，单传心印 ，开示迷途，不立文字，直指人心，见性成佛...
冉云华
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归灵寂、真空即妙有的感悟指向。
三、颂古诗
禅宗公案，据传统的看法，早在五代时就有一千七百则之多。禅师对其中著名的公案咏唱，以表达自己的欣赏、领悟，形成了颂古。对公案用颂古形式来...僧人法应，花３０年时间收集颂古之作，于淳熙二年１１７５编成《禅宗颂古联珠集》，收入公案３２５则，颂古２１００首，禅师１２２人。元初钱塘沙门普会，用了２２年时间，在法应的基础上，继续收集颂古，编成《禅宗颂...
吴言生
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顿悟”论的理论基础/ 杨惠南 禅学讲话/ 日种让山著；芝峰法师译 禅宗的见性思想与印度如来藏思想/ 藤田正浩著；梁国真译 论禅宗公案中的矛盾与不可说/ 杨惠南 公案禅之哲学的剖析/ 吴汝钧 ...争论探讨佛性义。于中国化时期，则以“性具、性起”探讨天台与华严的教说。在中国禅时期，则探讨六祖的“即心即佛”与禅宗后期的“无情有性”说，进而讨论顿悟与渐修的修行方法。在净土时期，则以“自力与他力”比较...
杜正民
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，凡禅宗公案，或多或少，都有三关含义。上引《庄子》中的壶子四示，巴壶天以为颇具有三关意义，与后来大耳三藏的言他心通，如出一辙，据《五灯会元》的记载： 大耳三藏得他心通。朝见唐肃宗，帝命忠国师(即南阳...应用方面，却又“不离文字”，因此禅宗祖师所留下来的语录、公案、灯史等，多得汗牛充栋，此中的道理，只要仔细一想，就可通解！ 可是一般的禅师们，只注重真参实证，但求开悟，把文字视为是一种累赘，所以在《五...
罗锦堂
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圆悟禅风的突出特点就是棒喝。圆悟曾花费很多时间研究禅宗公案，在他的《密云禅师语录》里，有“举古”、“拈古”、“徵古”、&...明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔辨异”评析
刘元春
提 要：明末临济宗内部圆悟与法藏之间的僧诤，焦点主要是禅宗传承源流、五家宗旨、禅风特点的看法不同。双方发生相互攻讦...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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泡影，如露亦如电，应作如是观。”古德云：“一切归一，一归何处？”智者当自悟，不可妄猜禅宗公案。（有关密宗与气功的问题，后文还会谈到。）
（二）密宗与显教
...那么就完全违背了密宗的初衷，实可哀哉！
（三）密宗、禅宗、净土宗
我国佛法今天主要有三大宗，即密宗、禅宗、净土宗。密宗瑜珈即是“相应”，即身口意（身语意）三密与佛...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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